ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ হলো: (১) শাহাদাহ — ঘোষণা করা যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সা.) তাঁর রাসূল, (২) সালাত — পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা, (৩) যাকাত — যোগ্য সম্পদের ২.৫% বাধ্যতামূলক দান, (৪) সাওম — রমজান মাসে রোজা রাখা, এবং (৫) হজ — শারীরিক ও আর্থিকভাবে সক্ষম হলে জীবনে অন্তত একবার মক্কায় তীর্থযাত্রা করা।

ঈমানের ছয়টি মূলনীতি (আরকানুল ঈমান) হলো বিশ্বাস করা: (১) আল্লাহতে — একমাত্র উপাস্য, (২) তাঁর ফেরেশতাগণে, (৩) তাঁর নাযিলকৃত কিতাবসমূহে (তাওরাত, যাবূর, ইঞ্জিল, কুরআন), (৪) তাঁর নবী ও রাসূলগণে, (৫) কিয়ামত দিবসে, এবং (৬) তাকদীরে (কদর) — সবকিছু আল্লাহর ইচ্ছা ও জ্ঞানে ঘটে।

আল্লাহ হলো ঈশ্বরের আরবি শব্দ — একমাত্র স্রষ্টা, পালনকর্তা ও মহাবিশ্বের প্রভু। তাঁর কোনো শরীক নেই, কোনো সন্তান নেই এবং কোনো কিছু তাঁর মতো নয়। আল্লাহর ৯৯টি সুন্দর নাম (আসমাউল হুসনা) আছে যা তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করে, যেমন আর-রহমান (পরম করুণাময়), আল-আলীম (সর্বজ্ঞ), এবং আল-খালিক (স্রষ্টা)।

নবী মুহাম্মদ (সা.) হলেন আল্লাহ কর্তৃক সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরিত শেষ রাসূল। ৫৭০ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন, ৪০ বছর বয়সে ওহী লাভ করেন যা ২৩ বছর ধরে অব্যাহত ছিল এবং কুরআন হিসেবে সংকলিত হয়েছে। তিনি জীবনের সকল ক্ষেত্রে মুসলিমদের জন্য সর্বোত্তম আদর্শ।

শাহাদাহ হলো ইসলামি ঈমানের ঘোষণা: 'আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসূলুল্লাহ' — অর্থ 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।' বুঝে ও বিশ্বাসের সাথে আন্তরিকভাবে শাহাদাহ পাঠ করা মুসলিম হওয়ার প্রথম পদক্ষেপ।

সুন্নাহ বলতে নবী মুহাম্মদ (সা.) এর শিক্ষা, আচরণ, বাণী এবং অনুমোদনকে বোঝায়। এটি কুরআনের পর ইসলামি আইনের দ্বিতীয় উৎস। সুন্নাহ হাদিস সংকলনে সংরক্ষিত এবং দৈনন্দিন জীবনে কুরআনের শিক্ষা কীভাবে বাস্তবায়ন করতে হবে তার বিস্তারিত দিকনির্দেশনা প্রদান করে।

মুসলিম হতে হলে, বুঝে ও বিশ্বাসের সাথে আন্তরিকভাবে শাহাদাহ (ঈমানের ঘোষণা) পাঠ করতে হয়। কোনো বিশেষ অনুষ্ঠান বা সাক্ষীর প্রয়োজন নেই, তবে মুসলিম সাক্ষীদের উপস্থিতিতে করা উৎসাহিত। ইসলাম গ্রহণের পর গোসল করা এবং নামাজ ও ইবাদতের মৌলিক বিষয়গুলো শেখা শুরু করা উচিত।

হাদিস হলো নবী মুহাম্মদ (সা.) এর নথিভুক্ত বাণী, কর্ম বা অনুমোদন। হাদিস সংকলনকারী আলেমরা বর্ণনা পরম্পরা (ইসনাদ) সতর্কতার সাথে যাচাই করেছেন। সবচেয়ে প্রামাণিক সংকলন হলো সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম। হাদিসকে সহীহ (প্রামাণিক), হাসান (ভালো), দাঈফ (দুর্বল) বা মওযু (জাল) হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

তওবা হলো কৃত পাপের জন্য আল্লাহর কাছে আন্তরিক অনুতাপ। এর চারটি শর্ত: (১) অবিলম্বে পাপ বন্ধ করা, (২) প্রকৃত অনুশোচনা অনুভব করা, (৩) আর কখনো ফিরে না যাওয়ার সংকল্প করা, এবং (৪) পাপ যদি অন্যের অধিকার জড়িত হয়, সেই অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া। আল্লাহ আল-গাফফার (পরম ক্ষমাশীল) এবং যারা আন্তরিকভাবে তওবা করে তাদের ভালোবাসেন।

মুসলিমরা প্রতিদিন পাঁচটি ফরজ নামাজ (সালাত) আদায় করেন: ফজর (ভোর, ২ রাকাত), যোহর (দুপুর, ৪ রাকাত), আসর (বিকাল, ৪ রাকাত), মাগরিব (সূর্যাস্ত, ৩ রাকাত), এবং ইশা (রাত, ৪ রাকাত)। এই নামাজগুলো সারাদিন ছড়িয়ে থাকে এবং ইবাদতকারী ও আল্লাহর মধ্যে সরাসরি সংযোগ হিসেবে কাজ করে।

অযু হলো নামাজের আগে সম্পাদিত আনুষ্ঠানিক পরিচ্ছন্নতা। এতে রয়েছে: (১) তিনবার হাত ধোয়া, (২) তিনবার কুলি করা, (৩) তিনবার নাকে পানি দেওয়া, (৪) তিনবার মুখ ধোয়া, (৫) তিনবার কনুই পর্যন্ত হাত ধোয়া, (৬) একবার মাথা মাসেহ করা, (৭) একবার কান মাসেহ করা, এবং (৮) তিনবার গোড়ালি পর্যন্ত পা ধোয়া। নামাজ সহীহ হওয়ার জন্য অযু আবশ্যক।

অযু ভঙ্গ হয়: (১) গোপনাঙ্গ থেকে কোনো নির্গমনে (প্রস্রাব, মল, বায়ু), (২) গভীর ঘুমে, (৩) অচেতন হলে, (৪) সরাসরি গোপনাঙ্গ স্পর্শ করলে, এবং (৫) উটের মাংস খেলে (কিছু আলেমের মতে)। এর যেকোনো একটি হলে নামাজের আগে নতুন অযু করতে হবে।

নিয়মিত সুন্নত নামাজ (রাওয়াতিব) দৈনিক ১২ রাকাত: ফজরের আগে ২, যোহরের আগে ৪ ও পরে ২, মাগরিবের পরে ২, এবং ইশার পরে ২। অতিরিক্ত নফল নামাজের মধ্যে রয়েছে তাহাজ্জুদ (রাতের নামাজ), দুহা (চাশতের নামাজ), ইশরাক (সূর্যোদয়ের পরের নামাজ), এবং বিতর (ইশার পর বেজোড় সংখ্যার নামাজ)।

মাসিকের সময় মহিলারা সালাত (নামাজ) ও রোজা থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত। তাদের ছুটে যাওয়া নামাজ কাযা করতে হয় না, তবে মাসিক শেষ হলে ছুটে যাওয়া রোজা কাযা করতে হয়। তবে এই সময়ে তারা দু'আ, যিকর, কুরআন শোনা এবং অন্যান্য ইবাদতে অংশ নিতে পারেন।

যিকর হলো নির্দিষ্ট বাক্য ও দু'আর মাধ্যমে আল্লাহর স্মরণ। সাধারণ রূপগুলোর মধ্যে রয়েছে সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)। যিকর যেকোনো সময় করা যায় এবং হৃদয়ে প্রশান্তি আনে।

জুমু'আর নামাজ হলো প্রতি শুক্রবার দুপুরে যোহরের পরিবর্তে অনুষ্ঠিত জামাতের নামাজ। এটি প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম পুরুষদের জন্য ফরজ। এতে ইমামের খুতবা (ভাষণ) এবং দুই রাকাত নামাজ থাকে। গোসল করা, পরিচ্ছন্ন পোশাক পরা এবং আগে আগে মসজিদে যাওয়া সুন্নত।

মূল ধাপগুলো: (১) কিবলামুখী দাঁড়ান, (২) নিয়ত করুন, (৩) হাত তুলে আল্লাহু আকবার বলুন (তাকবীরে তাহরীমা), (৪) সূরা ফাতিহা ও অন্য সূরা পড়ুন, (৫) রুকু করুন সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম বলে, (৬) দাঁড়ান সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলে, (৭) সেজদা করুন সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা বলে, (৮) সংক্ষেপে বসুন, (৯) আবার সেজদা করুন, (১০) প্রতি রাকাতের জন্য পুনরাবৃত্তি করুন, এবং (১১) তাশাহহুদ ও সালাম দিয়ে শেষ করুন।

কুরআন হলো ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ, যা ২৩ বছর ধরে ফেরেশতা জিবরিলের (জিব্রাইল) মাধ্যমে নবী মুহাম্মদ (সা.) এর উপর নাযিলকৃত আল্লাহর আক্ষরিক বাণী বলে বিশ্বাস করা হয়। এতে ১১৪টি সূরা (অধ্যায়) এবং প্রায় ৬,২৩৬টি আয়াত (পঙক্তি) রয়েছে। এটি মুসলিম জীবনের সকল দিকের জন্য প্রাথমিক পথনির্দেশিকা।

কুরআনে ১১৪টি সূরা (অধ্যায়) রয়েছে। সবচেয়ে দীর্ঘ সূরা হলো আল-বাকারা (২৮৬ আয়াত) এবং সবচেয়ে ছোট হলো আল-কাউসার (৩ আয়াত)। কুরআন ৩০টি সমান অংশে বিভক্ত যাকে জুয (বহুবচন: আজযা) বলে, এক মাসে পড়ার সুবিধার জন্য।

তাজবীদ হলো কুরআনের সঠিক উচ্চারণ ও তিলাওয়াতের নিয়মাবলী। এতে অক্ষরের উচ্চারণ স্থান (মাখরাজ), অক্ষরের বৈশিষ্ট্য (সিফাত), এবং টানা (মাদ্দ), নাকের স্বর (গুন্নাহ), ও একীভূতকরণ (ইদগাম) এর নিয়ম রয়েছে। তাজবীদ শেখা নিশ্চিত করে যে কুরআন যেভাবে নাযিল হয়েছিল সেভাবে তিলাওয়াত করা হচ্ছে।

অধিকাংশ আলেমের মতে, মুদ্রিত কুরআন (মুসহাফ) স্পর্শ করতে অযু (আনুষ্ঠানিক পবিত্রতা) থাকতে হয়। তবে বেশিরভাগ আলেমের মতে, মুখস্থ থেকে বা ডিভাইসের স্ক্রিন থেকে পড়া অযু ছাড়া জায়েয। কুরআনের সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার সময় পবিত্র অবস্থায় থাকা সর্বদাই উত্তম।

কুরআন তিলাওয়াতে অসংখ্য পুরস্কার রয়েছে: প্রতিটি অক্ষরে দশটি নেকী (হাসানাত), কিয়ামতের দিন পাঠকের জন্য সুপারিশ করবে, হৃদয়ে প্রশান্তি আনে, আত্মিক ও শারীরিক রোগের প্রতিকার, এবং মুসলিমদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা যারা কুরআন শেখে ও শেখায়। নিয়মিত তিলাওয়াত জান্নাতে মর্যাদা বৃদ্ধি করে।

বেশ কিছু সূরা বিশেষভাবে উৎসাহিত: আল-ফাতিহা (প্রতি নামাজে পাঠ), আল-বাকারা (ঘর রক্ষা করে), আল-কাহফ (শুক্রবারের তিলাওয়াত, দুই শুক্রবারের মধ্যে নূর), ইয়াসীন (কুরআনের হৃদয়), আল-মুলক (কবরে সুরক্ষা), আল-ইখলাস (কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান), আল-ফালাক ও আন-নাস (অনিষ্ট থেকে সুরক্ষা)।

সূরা আল-ফাতিহা কুরআনের প্রথম অধ্যায় এবং প্রতি নামাজের প্রতি রাকাতে পাঠ করা হয়, যা এটিকে সবচেয়ে বেশি পঠিত সূরা করে। রাসূল (সা.) বলেছেন যে এটি পড়ে না তার নামাজ হয় না। একে উম্মুল কিতাব (কিতাবের মা) বলা হয় কারণ এটি সমগ্র কুরআনের মূল বিষয়বস্তুর সারসংক্ষেপ: প্রশংসা, ইবাদত, হেদায়েত ও সরল পথ।

রোজা ভাঙে: (১) ইচ্ছাকৃত পানাহার, (২) যৌন সম্পর্ক, (৩) ইচ্ছাকৃত বমি, (৪) মাসিক বা প্রসবোত্তর রক্তস্রাব, এবং (৫) পুষ্টি ইনজেকশন বা আইভি ড্রিপ। ভুলে পানাহার করলে রোজা ভাঙে না। নিজের থুতু গেলা, মিসওয়াক ব্যবহার, এবং অ-পুষ্টিকর ইনজেকশন নেওয়া জায়েয।

রোজা থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্তরা হলেন: (১) বালেগ না হওয়া শিশু, (২) রোজা রাখতে অক্ষম বৃদ্ধ, (৩) যাদের অসুস্থতা বাড়বে, (৪) মুসাফির, (৫) গর্ভবতী ও স্তন্যদাত্রী মহিলা যদি ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, এবং (৬) ঋতুবতী মহিলা। মুসাফির ও সাময়িক অসুস্থরা পরে কাযা করবেন। স্থায়ীভাবে অক্ষমরা ফিদইয়া দেবেন (প্রতি ছুটে যাওয়া দিনে একজন গরীবকে খাওয়ানো)।

সেহরি হলো ফজরের আগে খাওয়া ভোরের খাবার যা দিনের রোজার জন্য প্রস্তুতি। এটি একটি বরকতময় খাবার এবং রাসূল (সা.) এটি জোরালোভাবে উৎসাহিত করেছেন। ইফতার হলো সূর্যাস্তে (মাগরিবের সময়) রোজা ভাঙার জন্য খাওয়া খাবার। সুন্নত হলো খেজুর ও পানি দিয়ে ইফতার করা, তারপর মাগরিব পড়া এবং তারপর পূর্ণ খাবার খাওয়া।

সুন্নত রোজার দিনগুলোর মধ্যে রয়েছে: সোমবার ও বৃহস্পতিবার (সাপ্তাহিক), প্রতি হিজরি মাসের ১৩-১৪-১৫ তারিখ (আইয়্যামুল বীদ/সাদা দিন), ঈদুল ফিতরের পর শাওয়ালের ছয় দিন, আশুরার দিন (৯ সহ ১০ মুহাররম), আরাফার দিন (অ-হাজীদের জন্য ৯ জুলহিজ্জাহ), শা'বানের বেশিরভাগ, এবং জুলহিজ্জাহর প্রথম নয় দিন।

রোজা রাখা নিষিদ্ধ: (১) দুই ঈদের দিনে (ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা), (২) তাশরীকের দিনে (জুলহিজ্জাহর ১১, ১২ ও ১৩), এবং (৩) শুধুমাত্র শুক্রবারকে রোজার জন্য নির্দিষ্ট করা (আগের বা পরের দিনের সাথে না মিলালে)। বিরতি ছাড়া প্রতিদিন রোজা রাখাও (সাওমুদ দাহর) অপছন্দনীয়।

ফিদইয়া হলো স্থায়ীভাবে রোজা রাখতে অক্ষমদের (বৃদ্ধ, দীর্ঘমেয়াদি অসুস্থ) ক্ষতিপূরণ — প্রতি ছুটে যাওয়া দিনে একজন গরীবকে খাওয়ানো। কাফফারা হলো বৈধ কারণ ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে রমজানের রোজা ভাঙার জন্য কঠিন শাস্তি — একজন দাস মুক্ত করা (বর্তমানে প্রযোজ্য নয়), ধারাবাহিকভাবে ৬০ দিন রোজা রাখা, অথবা ৬০ জন গরীবকে খাওয়ানো।

তারাবীহ হলো রমজানে ইশার নামাজের পর জামাতে আদায়কৃত বিশেষ নফল রাতের নামাজ। এটি সাধারণত ৮ বা ২০ রাকাত (অনুসৃত ঐতিহ্য অনুযায়ী)। তারাবীহের সময় ইমাম প্রায়ই রমজানজুড়ে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করেন। এটি অত্যন্ত পুরস্কৃত সুন্নত নামাজ।

যাকাত হলো নিসাব সীমার উপরে এক চন্দ্র বছর ধরে রাখা যোগ্য সম্পদের ২.৫%। নিসাব হলো ৮৫ গ্রাম স্বর্ণ বা ৫৯৫ গ্রাম রুপার সমতুল্য। যোগ্য সম্পদের মধ্যে রয়েছে নগদ, সঞ্চয়, স্বর্ণ, রুপা, বিনিয়োগ ও ব্যবসায়ী পণ্য। পাওনা ঋণ বাদ দেওয়া যায়। প্রধান বাসস্থান, ব্যক্তিগত গাড়ি ও দৈনন্দিন প্রয়োজনীয়তা যাকাতমুক্ত।

কুরআন যাকাত গ্রহণকারীদের আটটি শ্রেণী নির্ধারণ করেছে: (১) দরিদ্র (ফুকারা), (২) অভাবী (মাসাকিন), (৩) যাকাত প্রশাসক, (৪) যাদের হৃদয় জয় করা প্রয়োজন (নতুন মুসলিম), (৫) দাসত্বমুক্তি, (৬) ঋণগ্রস্ত, (৭) আল্লাহর পথে, এবং (৮) আটকে পড়া মুসাফির। যাকাত নিজের নির্ভরশীলদের বা অমুসলিমদের দেওয়া যায় না।

যাকাত হলো যোগ্য সম্পদের উপর ২.৫% বাধ্যতামূলক বার্ষিক দান — কে দেবে, কতটুকু এবং কে পাবে তার কঠোর নিয়ম আছে। সদাকাহ হলো স্বেচ্ছামূলক দান যা যেকোনো পরিমাণে, যেকোনো সময়, যেকোনো অভাবীকে দেওয়া যায়। সদাকাহ অর্থবিহীনও হতে পারে — হাসি, সদয় কথা বা কাউকে সাহায্য করা সবই সদাকাহ।

যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) হলো রমজানের শেষে ঈদের নামাজের আগে দেওয়া বাধ্যতামূলক দান। যার কাছে প্রয়োজনের অতিরিক্ত খাবার আছে প্রতিটি মুসলিমকে এটি দিতে হয় — এমনকি নির্ভরশীল ও শিশুদের পক্ষেও। পরিমাণ হলো প্রতি ব্যক্তি প্রতি এক সা' (প্রায় ২.৫-৩ কেজি) প্রধান খাদ্য বা তার আর্থিক সমতুল্য।

সাদাকাহ জারিয়াহ হলো দানের এমন রূপ যা মৃত্যুর পরেও সওয়াব অর্জন করতে থাকে। রাসূল (সা.) তিনটি আমলের কথা বলেছেন যা মৃত্যুর পরেও উপকৃত করে: চলমান দান, শেয়ার করা উপকারী জ্ঞান, এবং সৎ সন্তান যে তাদের জন্য দু'আ করে। উদাহরণ হলো কূপ, মসজিদ, স্কুল তৈরি, গাছ লাগানো বা উপকারী জ্ঞান শেখানো।

হজ হলো জুলহিজ্জাহতে (নির্দিষ্ট তারিখ: ৮-১৩) পালিত বৃহৎ তীর্থযাত্রা এবং ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের একটি — সক্ষমদের জন্য জীবনে একবার ফরজ। উমরাহ হলো ছোট তীর্থযাত্রা যা বছরের যেকোনো সময় করা যায় এবং সুন্নত। উভয়তেই ইহরাম, তাওয়াফ ও সাঈ আছে, তবে হজে অতিরিক্ত আরাফায় অবস্থান, মুজদালিফায় থাকা, জামারাতে পাথর মারা ও কুরবানি রয়েছে।

ইহরাম হলো হজ বা উমরাহ পালনের আগে তীর্থযাত্রী যে পবিত্র অবস্থায় প্রবেশ করেন। পুরুষদের জন্য দুটি সেলাইবিহীন সাদা কাপড় পরা। মহিলারা শালীন পোশাক পরেন যা শরীর ঢাকে তবে মুখ ও হাত নয়। ইহরাম অবস্থায় কিছু জিনিস নিষিদ্ধ: চুল/নখ কাটা, সুগন্ধি ব্যবহার, শিকার, যৌন সম্পর্ক এবং ঝগড়া।

হজ প্রতিটি প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিমের জন্য জীবনে একবার ফরজ হয় যিনি: (১) শারীরিকভাবে যাত্রা করতে সক্ষম, (২) ঘরে পরিবারের প্রয়োজন মিটিয়ে ভ্রমণের খরচ বহনে আর্থিকভাবে সামর্থ্যবান, (৩) পথ নিরাপদ, এবং (৪) মহিলাদের জন্য সাথে মাহরাম (পুরুষ অভিভাবক) থাকতে হবে, যদিও কিছু আলেম বিশ্বস্ত মহিলাদের দলকে অনুমতি দেন।

তাওয়াফ হলো ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে কাবার চারদিকে সাত বার প্রদক্ষিণ করা। প্রতিটি পাক হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) থেকে শুরু ও শেষ হয়। তাওয়াফ হজ ও উমরাহ উভয়ের কেন্দ্রীয় আমল। এটি একমাত্র আল্লাহর ইবাদতে মুসলিমদের ঐক্যের প্রতীক।

যমযম হলো মক্কার মসজিদুল হারামে অবস্থিত বরকতময় কূপের পানি। শিশু ইসমাঈল (আ.) মরুভূমিতে তৃষ্ণার্ত হলে এবং তাঁর মা হাজেরা সাফা ও মারওয়ার মধ্যে পানি খুঁজতে দৌড়ালে এটি অলৌকিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। রাসূল (সা.) বলেছেন যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয় সে উদ্দেশ্যেই। হাজার বছরেও এটি কখনো শুকায়নি।

হালাল খাবার হলো ইসলামি শরীয়ত অনুযায়ী অনুমোদিত খাবার। এতে প্রয়োজন যে পশু একজন মুসলিম কর্তৃক আল্লাহর নাম নিয়ে জবাই করা হবে এবং রক্ত সম্পূর্ণ নিষ্কাশিত হবে। শূকরের মাংস ও এর উপজাত, মদ, রক্ত, এবং সঠিকভাবে জবাই না করা পশুর মাংস সব হারাম (নিষিদ্ধ)। সামুদ্রিক খাবার, ফল, সবজি ও শস্য সাধারণত হালাল।

এটি আলেমদের মধ্যে বিতর্কিত বিষয়। কিছু আলেম নির্দিষ্ট হাদিসের ভিত্তিতে বাদ্যযন্ত্র নিষিদ্ধ মনে করেন, অন্যরা অনৈতিক বিষয়বস্তু ছাড়া নির্দিষ্ট ধরনের সংগীত অনুমতি দেন। বেশিরভাগ আলেম একমত যে দফ (হাতের ড্রাম) ঈদ ও বিবাহের মতো উপলক্ষে জায়েয। বাদ্যযন্ত্র ছাড়া নাশীদ (ইসলামি গান) সাধারণত গ্রহণযোগ্য। বিশ্বস্ত আলেমের পরামর্শ নেওয়া উচিত।

হ্যাঁ, মুসলিমরা পোষা প্রাণী রাখতে পারেন, তবে কিছু নির্দেশনা আছে। কুকুর সাধারণত ঘরের ভেতরে রাখা হয় না কারণ তাদের আনুষ্ঠানিকভাবে অপবিত্র মনে করা হয় — তবে পাহারা, পশুপালন বা শিকারের জন্য কুকুর রাখা জায়েয। বিড়াল ইসলামি ঐতিহ্যে বিশেষভাবে প্রিয়। সকল প্রাণীর প্রতি দয়ালু আচরণ ও যত্ন নিতে হবে। প্রাণীদের কষ্ট দেওয়া বা অবহেলা করা পাপ।

ইসলামি অভিবাদন হলো 'আস-সালামু আলাইকুম' (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক), এবং উত্তর হলো 'ওয়া আলাইকুম আস-সালাম' (আপনার উপরেও শান্তি)। আরও পূর্ণ রূপ হলো 'আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ' (আপনার উপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। সালাম ছড়িয়ে দেওয়া একটি অত্যন্ত উৎসাহিত আমল যা মুসলিমদের মধ্যে বন্ধন মজবুত করে।

অধিকাংশ আলেম স্থায়ী ট্যাটুকে হারাম (নিষিদ্ধ) মনে করেন হাদিসের ভিত্তিতে যেখানে রাসূল (সা.) ট্যাটু করানো ও ট্যাটু করা উভয়কেই অভিশাপ দিয়েছেন। কারণ এতে আল্লাহর সৃষ্টি পরিবর্তন ও অপ্রয়োজনীয় কষ্ট জড়িত। অস্থায়ী মেহেদি ডিজাইন জায়েয এবং বিশেষ উপলক্ষে মহিলাদের জন্য সুন্নত।

হিজাব ব্যাপকভাবে ইসলামে শালীনতার ধারণাকে বোঝায়। মহিলাদের জন্য, অধিকাংশ আলেম বালেগ হওয়ার পর মুখ ও হাত ছাড়া শরীর ঢাকাকে ফরজ মনে করেন। এটি কুরআনের আয়াত ও হাদিসের উপর ভিত্তি করে। হিজাব একটি ইবাদত, মর্যাদার প্রতীক এবং বাহ্যিক রূপের পরিবর্তে চরিত্রের জন্য পরিচিত হওয়ার মাধ্যম হিসেবে দেখা হয়।

মুসলিমরা যেকোনো ভালো কাজ শুরু করার আগে 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে) বলেন: খাওয়া, পান করা, ঘরে প্রবেশ/বের হওয়া, কাজ শুরু করা, যাত্রা শুরু করা, পোশাক পরা এবং কুরআন তিলাওয়াতের আগে। এটি আল্লাহর বরকত চাওয়া এবং সকল ভালো তাঁর কাছ থেকে আসে তা স্বীকার করার একটি উপায়।

মদ (খামর) নিষিদ্ধ কারণ এটি মনকে মেঘাচ্ছন্ন করে এবং আল্লাহকে স্মরণ ও সঠিকভাবে নামাজ পড়তে বাধা দেয়। কুরআন বলে এর পাপ এর উপকারের চেয়ে বেশি। নিষেধাজ্ঞা ধাপে ধাপে নাযিল হয়েছিল। সকল নেশা সৃষ্টিকারী পদার্থ নিষিদ্ধ — যা বেশি পরিমাণে নেশা সৃষ্টি করে তা অল্প পরিমাণেও হারাম।

গীবত হলো কারো অনুপস্থিতিতে এমনভাবে কথা বলা যা তারা অপছন্দ করবে, এমনকি আপনি যা বলছেন তা সত্য হলেও। কুরআন এটিকে মৃত ভাইয়ের মাংস খাওয়ার সাথে তুলনা করে। আপনি যা বলছেন তা মিথ্যা হলে, এটি বুহতান (অপবাদ) হয়ে যায়, যা আরও খারাপ। মুসলিমদের অন্যদের সম্পর্কে ভালো বলতে বা চুপ থাকতে উৎসাহিত করা হয়।

খাওয়ার আগে বলুন 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে)। ভুলে গিয়ে খাওয়ার মাঝে মনে পড়লে বলুন 'বিসমিল্লাহি আওওয়ালাহু ওয়া আখিরাহু।' খাওয়ার পরে বলুন 'আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী আত'আমানী হাযা ওয়া রাযাকানীহি মিন গাইরি হাওলিন মিন্নী ওয়া লা কুওয়াহ' (প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমাকে এটি খাওয়ালেন এবং আমার কোনো শক্তি বা প্রচেষ্টা ছাড়াই দান করলেন)।

নিকাহ হলো ইসলামি বিবাহ চুক্তি। এর প্রয়োজনীয়তা: (১) বর ও কনের পারস্পরিক সম্মতি, (২) কনের জন্য ওলী (অভিভাবক), (৩) দুজন সাক্ষী, (৪) বর কর্তৃক কনেকে মাহর (দেনমোহর) প্রদান, এবং (৫) চুক্তি (ইজাব ও কবুল — প্রস্তাব ও গ্রহণ)। বিবাহকে ঈমানের অর্ধেক মনে করা হয় এবং ইসলামে এটি জোরালোভাবে উৎসাহিত।

পিতামাতার সম্মান করা ইসলামে সবচেয়ে বড় দায়িত্বগুলোর একটি, শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদতের পরে। কুরআন পিতামাতার প্রতি সদয় আচরণ করতে এবং তাদের 'উফ' (বিরক্তি প্রকাশ) বলতেও নিষেধ করে। মায়ের বিশেষ মর্যাদা আছে — রাসূল (সা.) বলেছেন জান্নাত মায়ের পায়ের নিচে। পিতামাতার অবাধ্যতা কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।

ইসলামে সন্তানদের অধিকার: (১) একটি ভালো ও অর্থপূর্ণ নাম, (২) সঠিক লালন-পালন ও ইসলামি শিক্ষা, (৩) ভাই-বোনদের মধ্যে সমান আচরণ, (৪) ভালোবাসা, দয়া ও রহমত, (৫) স্বনির্ভর না হওয়া পর্যন্ত আর্থিক সহায়তা, এবং (৬) আকীকা সম্পন্ন করা (জন্মের ৭ম দিনে কুরবানি)। পিতামাতা তাদের পালের রাখাল যারা দায়িত্বশীল।

মাহর হলো বিবাহের সময় বর কর্তৃক কনেকে দেওয়া বাধ্যতামূলক উপহার। এটি তার একান্ত অধিকার এবং তিনি এটি ইচ্ছামতো ব্যবহার করতে পারেন। মাহর অর্থ, স্বর্ণ, সম্পত্তি বা সম্মত যেকোনো মূল্যবান জিনিস হতে পারে। এটি তাৎক্ষণিক বা বিলম্বিত হতে পারে। নির্দিষ্ট কোনো পরিমাণ নেই, তবে যুক্তিসঙ্গত ও বরের সামর্থ্যের মধ্যে হওয়া উচিত।

ইসলামি পালন-পোষণে জোর দেওয়া হয়: ৭ বছর বয়স থেকে আল্লাহ ও নামাজ সম্পর্কে শেখানো, সৎ চরিত্রের আদর্শ হওয়া, ভালোবাসা ও স্নেহ দেখানো (রাসূল (সা.) তাঁর নাতি-নাতনীদের চুমু দিতেন), সন্তানদের মধ্যে ন্যায়বিচার করা, কুরআন ও আদব শেখানো, তাদের জন্য দু'আ করা, এবং কঠোরতার পরিবর্তে প্রজ্ঞা ও দয়ার সাথে শাসন করা।

ইসলাম বিবাহ রক্ষা করা সম্ভব না হলে শেষ উপায় হিসেবে তালাক অনুমতি দেয়। রাসূল (সা.) বলেছেন তালাক আল্লাহর কাছে সবচেয়ে অপছন্দনীয় হালাল জিনিস। তালাকের আগে দম্পতিদের পরামর্শ ও মিলন চেষ্টা করা উচিত। প্রক্রিয়ায় তিন মাসিকচক্রের ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) রয়েছে, যে সময়ে মিলন সম্ভব।

ইসলামে স্ত্রীর অধিকার: (১) মাহর (দেনমোহর), (২) নিজের সম্পদ থাকলেও আর্থিক ভরণ-পোষণ, (৩) দয়ালু ও সম্মানজনক আচরণ, (৪) পারিবারিক বিষয়ে পরামর্শ, (৫) নিজের সম্পত্তি ও উপার্জন, (৬) শিক্ষা ও আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, এবং (৭) স্বামীর অন্য স্ত্রী থাকলে সমান আচরণ। রাসূল (সা.) বলেছেন তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে যে তার স্ত্রীর কাছে সর্বোত্তম।

রিবা বলতে সুদ বোঝায় — ঋণ বা বিনিময়ে কোনো নিশ্চিত বৃদ্ধি। এটি ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ কারণ এটি অভাবীদের শোষণ করে, অন্যায় সম্পদ বণ্টন তৈরি করে এবং কুরআনে এটিকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার সাথে তুলনা করা হয়েছে। এই নিষেধাজ্ঞা ঋণের সব ধরনের সুদ কভার করে, দেওয়া বা নেওয়া উভয়ই।

প্রচলিত বীমা অধিকাংশ আলেমের মতে হারাম কারণ এতে অনিশ্চয়তা (গারার), জুয়া (মাইসির) ও সুদ (রিবা) জড়িত। তবে তাকাফুল (ইসলামি বীমা) একটি জায়েয বিকল্প যেখানে অংশগ্রহণকারীরা পারস্পরিক তহবিলে অবদান রাখেন এবং সমবায়ভাবে ঝুঁকি ভাগ করেন। আইনত বাধ্যতামূলক বীমা প্রয়োজনের ভিত্তিতে সাধারণত জায়েয মনে করা হয়।

একটি হালাল বিনিয়োগে এড়াতে হবে: (১) সুদ/রিবা-ভিত্তিক উপকরণ যেমন প্রচলিত বন্ড, (২) প্রধানত হারাম পণ্য নিয়ে কাজ করা কোম্পানি (মদ, শূকর, জুয়া, তামাক), (৩) অতিরিক্ত ঋণ অনুপাত (সাধারণত ৩৩% এর উপরে), এবং (৪) অতিরিক্ত সুদ আয়। হালাল বিকল্পের মধ্যে রয়েছে শরীয়াহ-সম্মত শেয়ারে ইক্যুইটি, রিয়েল এস্টেট, সুকুক (ইসলামি বন্ড) ও শরীয়াহ বোর্ড দ্বারা স্ক্রিনকৃত ইসলামি মিউচুয়াল ফান্ড।

ক্রিপ্টোকারেন্সি নিয়ে আলেমদের মতভেদ আছে। কেউ কেউ বৈধ উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত ডিজিটাল সম্পদ হিসেবে এটি জায়েয মনে করেন। অন্যরা এর ফটকাবাজি প্রকৃতি (গারার), প্রতারণার সম্ভাবনা ও অবৈধ কার্যকলাপে ব্যবহার নিয়ে উদ্বিগ্ন। বেশিরভাগ আলেম একমত যে প্রকৃত লেনদেনে (পণ্য ক্রয়/বিক্রয়) ক্রিপ্টো ব্যবহার খাঁটি ফটকাবাজির চেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য। নির্দিষ্ট নির্দেশনার জন্য শরীয়াহ আলেমের পরামর্শ নেওয়া উচিত।

প্রচলিত বন্ধকী ঋণে সুদ (রিবা) জড়িত, যা নিষিদ্ধ। তবে বেশ কিছু ইসলামি বিকল্প আছে: (১) মুরাবাহা — ব্যাংক সম্পত্তি কিনে আপনার কাছে কিস্তিতে লাভসহ বিক্রি করে, (২) ইজারা — ভাড়া-থেকে-মালিকানা ব্যবস্থা, (৩) মুশারাকা মুতানাকিসাহ — ক্রমহ্রাসমান অংশীদারত্ব যেখানে আপনি ধীরে ধীরে ব্যাংকের অংশ কিনে নেন। এগুলো ইসলামি ব্যাংক ও কিছু প্রচলিত ব্যাংকের ইসলামি উইন্ডোতে পাওয়া যায়।

ইসলামি ব্যবসায়িক নৈতিকতায় প্রয়োজন: (১) সকল লেনদেনে সততা ও স্বচ্ছতা, (২) চুক্তি ও প্রতিশ্রুতি পূরণ, (৩) শোষণ ছাড়া ন্যায্য মূল্য, (৪) প্রতারণা, মজুতদারি ও একচেটিয়া এড়ানো, (৫) হারাম পণ্যে ব্যবসা না করা, (৬) কর্মীদের সময়মতো বেতন দেওয়া, এবং (৭) হালাল উপার্জন চাওয়া। রাসূল (সা.) নবুওয়াতের আগেও আস-সাদিক আল-আমিন (সত্যবাদী, বিশ্বস্ত) হিসেবে পরিচিত ছিলেন।

ওয়াকফ হলো ইসলামি দান যেখানে একজন ব্যক্তি স্থায়ীভাবে কোনো সম্পদ (জমি, ভবন, অর্থ) দাতব্য বা ধর্মীয় উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করেন। সম্পদ নিজে বিক্রি বা উত্তরাধিকারে যায় না — শুধু এর সুফল ব্যবহৃত হয়। ওয়াকফ ঐতিহাসিকভাবে মসজিদ, স্কুল, হাসপাতাল ও কূপে অর্থায়ন করেছে। এটি সাদাকাহ জারিয়াহ (চলমান দান) যা মৃত্যুর পরেও সওয়াব অর্জন করতে থাকে।

হালাল উপার্জন ইসলামে একটি দায়িত্ব এবং ইবাদত ও দু'আ কবুলকে প্রভাবিত করে। রাসূল (সা.) এমন এক মুসাফিরের কথা বলেছেন যে দু'আ করছে কিন্তু তার খাবার, পানীয় ও পোশাক সব হারাম — জিজ্ঞাসা করেছেন তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে। হালাল রিযিক অন্বেষণ নিজেই ইবাদত এবং পরিবারকে হালাল উপার্জন থেকে খাওয়ানো সদাকাহ।